例如，今年2月份，无锡市执法队在执法时，不顾业主的困难，在下雨天强行拆除朱霞芳全家赖以生存的报刊亭，面对突如其来的打击和散落一地的还未卖出，又卖不了几个钱的小杂货，朱霞芳悲愤至极，活无出路，便喝药自杀。这些教训一定要吸取。
三、处理好执法与“利”的关系。人的一切社会活动，都是以利益为轴心的，利益是驱动世界发展的根本动力。法律法规也是一样，利益是法规的核心，法规是利益的保障。法规是因利益而派生的，是为利益所服务的，世界上没有无利益的法规，也找不到无法规的利益，即便是有，也是在不断探索、建立和完善之中。从这一意义上讲，法规就是利益。因此，要处理好“法”与“利”的关系，重在理解和对待利益这个核心问题。大家都知道，从古至今，人们对利益有多种理解和不同的态度，但不论多少，其中有一点是共识的，那就是利益是把双刃剑，正确认识的对待他，就强国兴业，富家出人才，反之亦然，就祸国败业，毁家出罪人。因此，古之有训：“利重如山，福祸两边。”可谓“人为财死，鸟为食亡，”这话尽管消极，但又是客观的。利益有许多特点，其中较为鲜明的是多样性、复杂性、诱惑性和不可侵犯性。在现实生活中，尤其在执法工作中，我们怎样才能更好抓准、摆正和解决各种利益关系呢，我个人认为，重在处理好整体与局部、长远与眼前、集体与个人的利益关系。这三对利益既相互依存，又相互联系，具有同一性。按一般规律要求，在处理矛盾冲突时，都应以整体、长远和集体利益为重，局部、眼前和个人利益处服从地位。简单地说，就是小利服从大利，近利服从远利，私利服从公利。这是基本原则，应该始终把握好。当然，也要有灵活性，不能僵化教条。在不影响或有利于维护整体、长远和集体利益的前提下，兼顾解决好局部、眼前和个人利益。但总体要求，前者是定盘星，不能变。另外，我们还要端正对利益的态度，做到不为名利所累。利益是人赖以生存和发展的基础，谁也离不开少不了，但人生不能只唯利益。人是社会的人，追求的是社会价值，奉献于人的价值，物质财富只是个手段，不能作为最终目标。许多名家说过，人的价值不在于财富的多寡，而在于对人类贡献的大小。一个人房屋千间，夜卧只需三尺，布有万匹，裹身不过一丈。人赤条而来，赤条而去，终生衣食不缺，生活轻畅足以。大家知道，去年春节晚会有个小品叫“不差钱”，里面有句话：人生最痛苦的是，人死了，钱没花完，人活着，钱没了。实际，在延伸一下：人生最痛苦的是，人活着精神没了，人死了，精神臭了。所以，说到底，人追求的是一种境界，最让人享受的也是一种境界。再有，我们是执法者，拥有执法权，要防范权利个人化、私有化。我们都是国家的工作人员，手中无论有权利大小，都是人民给的，为人民服务是我们的宗旨。许多教训告诉我们，万恶之源，始于贪字。有个故事叫老鼠与半缸米。说的是在一个青黄不接的初夏，一只在仓库里觅食的老鼠，意外地掉进一个半满的米缸里，老鼠喜出望外，它先警惕地环顾了一下四周，确定没有危险之后，接下来便是一顿猛吃，吃完了倒头就睡。有时，老鼠也曾为是否要跳出米缸进行过痛苦抉择，但终究未能摆脱白花花大米的诱惑。直到有一天它发现米缸见了底，才觉得以米缸现在的高度，自己就是想跳出去，也无能为力了。对于老鼠而言，这半缸米就是一块试金石。如果它想全部据为己有，其代价就是自己的生命。因此，管理学家把老鼠能跳出缸外的高度称为“生命的高度”。而这高度就掌握在老鼠自己的手里，它多留恋一天，多贪吃一粒，就离死亡近了一步。在现实生活中，多数人都能做到在明显有危险的地方止步，但是能够清楚地认识潜在的危机，并及时跨越“生命的高度”，就没有那么容易了。
我想，这个故事给人以很大的启示。人在欲望面前需要低头。人的欲望是无止境的，像海里的水，喝得越多，越感到口渴。职务，总是看着别人高，权利总是看着别人的大，金钱总是看着别人的多，老婆总是看着别人的好。只有低下头来，很多东西你会发现，都是过眼云烟，身外之物。有人问古希腊哲学家苏格拉底，天地之间有多高，他说三尺，那人又说：只三尺？每个人除孩子外，大都五六七尺，不是把天戳破了吗？苏格拉底说：凡超过三尺的人，想立于天地之间，则需懂得低下头来。
自然界的天地，不需要低头。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。但在现实前，需要低头，现象与现实总有距离，你志骑马飞驰，可前面只能找到一头驴，是坐着等着马，还是骑着驴先走？志元帅，先当士兵。
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