在错误面前需要低头。人生谁没有错，错误是对别人一种伤害，只有低下头才能弥补，低下头不是屈辱，而是付出代价，廉颇向蔺相如低头，没有人笑话，而且还被传为美谈。很多矛盾和纠葛，不是在硬碰中解决，而是在低头中说服。在法律面前要低头，法律是个圈，自由在里面，谁想跳出来同法律叫劲，就十分危险了。
世界上有两种人，一种是仰头走路人，一种是低头走路人。大家留心比较，那些人缘很好，事业很强，进步很快的人，往往是懂得低头的道理。总之，是要处理好执法与利益的关系，需要我们在多方面下功夫，但关键的地方要把握住，做到端端正正执法，努力为群众谋利益。
四、处理好执法与“德”的关系。德，简单理解，就是真、善、美。这也是德的核心。德是法的根基，是法的基础，法是德的延伸，是硬“道德”，法也是德的屏障，是保障。德具有一定得软化性，长效性。法具有一定得强制性，短效性。二者互为依存，互为条件，不可分割。我国是文明古国，历来偏重于“为政以德，以德治国”，但伴随社会的进步发展，逐步强调和确立了“道之以政，齐之以刑”，依法治国，这使我国的治国方略更加完善，更加符合现实需要了。作为一名公民，遵守法规，维护法规，是宪法赋予的义务，必须做到。同时，崇尚道德，守好道德，也是人生的必修课。一个人如同一列火车，轮子必须跑在两条轨道上，只有不偏不倚，才能跑得稳，跑的远。我们不仅是公民，还是法律法规的实践者、执行者，这就更加要求我们在法规和道德方面要比常人做的更好一些。当然，大家做的都非常好，赢得了群众的赞美，不少同志成了学习样板。但是，我们还需要继续努力。这是因为，现实形势很复杂，旧的体制尚未完全打破，新的体制尚未健全，在某些局部上，在少数人身上，教育跟不上，管理不严格，出现许多这样或那样的问题，教训十分深刻。我们是人民利益的捍卫者，是城市形象的代言人，在法规和道德的问题上，一定要处理好，尤其在“德”的建设和实践上下功夫。具体讲，主要有以下几点：一个事要慎小。古人说：“不虑于微,始于大患;不防于小,终亏大德。”凡事都要从点滴防范，从点滴做起。二是要慎初。做任何事情，都有一个开始的时候，事情的成与败，往往取决第一次，所以，要管住第一次，做好第一次。尤其是面对诱惑力大的东西，一定要拒之千里。第三就是慎独。“吾日三省吾身”，做到恪守信念，严守防线。特别是在独立行动的时候，要管好自己。第四是慎欲。有道是“壁立千仞，无欲则刚”。有些同志在急难险重的任务面前敢打敢拼，但面对功名利禄却心乱神迷；有些同志平时温文儒雅知书达理，但一涉足灯红酒绿的场所就成了“迷途的羔羊”。归根结底，皆因“欲望”作祟。欲望是个无底洞，古人说：“欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止；”因此，要求我们要时刻遏止私欲膨胀，要淡泊名利，保持心态平衡。
五、要处理好执法与“理”的关系。理，客观事物固有的规律便是理。法，客观事物固有的规矩便是法。也就是说，理与法相互联系，相互贯通。法依据于理，理生成出法。在法、理之间，重要的是处理好理。现实中，“理”很多，有大道理、小道理，有公理、私理，有事理、情理。但无论是什么道理，最基本的原则要把握准、掌控住、运用好，那就是“小理、私理和情理”都要服从和服务于“大理、公理和事理”。因为这些“理”是管方向、管根本、管长远的“理”，是保障人民群众切身利益的“理”。在执法中，具体应做到三点：一个是行法有理。我们无论实行哪一项法规都要有理有据，不能行无理之法，做到法出理随，先行理后行法。二是要施法讲理。就是要求在实施法规的时候，要耐心细致地向群众讲明、讲透、讲服该讲的道理。要相信世界上有不服人的，有不服法的，但不服理得人却很少。人活着，就是为寻找真理、实践真理、追求真理。所以，要防止搞愚民政策和粗暴行为。特别碰到那些素质低下、蛮横粗野的人，大家要学会忍让，忍让是理智的表现，是大度的表现，是美德的表现。这种忍让是以退为进，以柔制刚，而不是放弃原则。俗话说“以和为贵”、“和气生财”。我们是执法者，要和气执法，和谐执法，多一点人性化、理智化，如果我们这样做了，我想再强硬的人，也会化干戈为玉帛。三是动法要用理。断案执法，有明确的条框，可以说卡上哪条是哪条，这很简单。但有时问题虽然解决了，可人家口服心不服，事后还是照旧。所以，大家处理违规违法问题时，要善于把其硬性的法规转化为柔性道理，给人讲清楚，力求做到在思想上、在内心里认账。第四是法后理跟。解决了一个问题，不是完事大吉了，要把“理”向后延伸，这样，才有利于从长远和根本上解决问题，才能有效防范旧病复发。
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