文艺之路上的独行者
有人说：“想要走得快，就单独上路。”这揭示的其实是一个如何将个人价值最大化的问题。在艺术创作的修罗之路上，无数的庸才拥挤在虚假的繁荣之中，共同呼吸着浑浊老旧的空气，只有真正的天才快步前行，只身突围，在人烟稀少的蛮荒之地探索着真理。
只有抛开杂念的艺术家才能寻得艺术的真髓。艺术的天才往往是远离人群的避世者，因为只有远离嘈杂，远离浮华，一个人才能清空繁华的思想，达到一种物我合一的境界。只有这种苦修士才能在追求艺术的路上一往无前地快步前进。莫奈印象派画作的集大成者，当欧洲的画匠在美术馆里为一幅作品互相辩驳，他远离繁杂，独自一人在东非裂谷中穿梭；当巴黎的学徒聚众酒馆夜夜庆祝，他远离浮华，深入枫丹白露的密林深处孤身创作。正是独自在海边漫步，在伏流之时他看到了《印象日出》，正是独自在乡间小路徘徊思索，在路的尽头他看到沉静的《睡莲》。他的思想是那般前卫，因为他不与凡人同流合污，他的画作一幅接一幅，在三个月震惊了全欧，因为他孤身一人，无所顾忌，只知一心一意向前奔走。艺术虔诚的追求者，敢为天下先，抛弃了日常生活，超过了散步的大众，这样才避免了他天才的思想被世俗众生所浸染，他创作的激情被世俗所禁锢。独行在前，为众人发现新的大陆。
其实在艺术创作的路上，独自前行不仅增强了我们的目标意识和意志的强度，也可以给我们安静思考的空间。将自己锁在象牙塔的深处，意识嵌入水底，思想却超越了光速。
阿尔伯蒂之死令普鲁斯特陷入深思，他发觉只有独自写作才能发泄心中积淀已久的情感。从此他将自己关在家中，他“死”了。朋友的来访一律回绝，书迷的呼唤一律屏蔽。他在自己的圣殿里，任由思想无限地展开。一个人只有在绝对的宁静之中，才能思考人生。他在独自的冥想之中，领悟出新的哲学。他开始了意识流小说的创作。他的创作是如此之快，以至于人们还来不及品味《追忆似水流年》的第一卷《在斯万家那边》其中深奥的哲理，《在少女们身旁》就已经陈列在书店门口。纯粹的生活使他的思路清晰，独自的创作使他的生命单纯。整日整夜伏案桌前运笔如飞，他以一年一本的速度完成了等身的著作。普鲁斯特写完七本小说集只用了七年。而马尔克斯，这忙碌的作家兼记者，写完《百年孤独》用了十三年；而歌德，这魏玛宫廷的宠臣，写完《浮士德》用了一生。独自前行，兀自劈开前方的迷雾。
但凡从事文艺创作的人，可能或多或少都是孤独的。因为文艺创作，乃是超人的智慧和人类原始的力与美的阑发。结伴而行，天才之气难免互相抵消，天才的心难免为世俗缠裹。文艺创作，究其根本，是个性的胜利和一个个独自灵魂的展现。因此，只有一个人行走才能走得快，走在众人前。
萨特说：“他人就是地球。”托尔斯泰“死”在家里几年后重新“复活”，梵高在阿尔的画室里独自书写那燃尽生命的画作。承受孤独，忍受寂寞。那平庸的巨人和同伴们又说又笑，惬意地散步。他们却没有看到，那坚韧执着的独行者，正快步在人烟稀少的高峰上寂寞行走。