进入到19世纪中叶，由于封建统治腐败和西方列强入侵。中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。政治黑暗、经济凋敝、社会残破、民不聊生。
“孙文的态度很明确。皇帝退位，这是和谈的前提。”（伍廷芳）
——《建党伟业》
伍廷芳作为孙中山先生的代表在与袁世凯谈判时，表达了孙中山先生要求实现共和，结束帝制的迫切愿望。在这个人不人、鬼不鬼的社会中，皇室及其追随者就像浓妆艳抹，穿戴花花绿绿的戏子一样，站在历史的舞台上，演着一幕幕滑稽可笑的独角戏。孙中山以及其他一些知识分子们明白，要想彻底整修这个舞台，就非得把这群戏子们赶下台去不可。封建王朝的倒台，恐怕剩下的就仅仅是时间的问题了。
“他们（中国人）已经觉悟到古老的中国遇到极大的危险；过不了多年，我们就会看到世界上最古老的帝国作垂死的挣扎，同时我们也会看到整个亚洲新纪元的曙光。”
——《波斯和中国》恩格斯
“润之兄弟，你看这大总统谁当最好？”（士兵甲）
“孙文先生。”（毛泽东）
“那怎么突然变成姓袁的了？”（士兵甲）
“哼…他手里没有枪呗！”（毛泽东）
——《建党伟业》
孙中山要实现民主共和，推翻封建王朝，除了让出自己的大总统之位以换取袁世凯的支持外，别无他法。可是他却万万没有料到，袁世凯竟背信弃义，自己加冕成为了“皇帝”。孙中山不能坐视自己为之奋斗的事业让袁世凯毁于一旦，于是匆忙拼凑了几支军队，挑起反袁的战争。“护国运动”、“护法运动”，孙中山愈挫愈勇。袁世凯是精明的，他知道手里没有枪的孙中山不会有什么大的作为；他又是愚蠢的，因为他不知道，自从清廷被推翻后，“民主共和”这个从潘多拉盒子里钻出来的“怪物”已经深入人心，逆天而行，必将会被历史所唾弃。终于，袁世凯众叛亲离，在孤独和一片咒骂声中孤独地死去。孙中山也是精明的，他明白，革命之路还很漫长，以至于在临终时他发出“革命尚未成功，同志仍需努力”的感叹；然而他又是愚钝的，他至死也没有明白，他究竟错在哪里。恩格斯替他找到了答案：
“资产阶级不善统治，它软弱无力，庸碌无能。”
——《德国农民战争》恩格斯
“昨天学英，今天学法，明日学美利坚，学到最后四不像。”（杨度）
——《建党伟业》
民主的种子已经播种了，可如何让这民主的种子生根发芽，甚至长出参天大树，中华民族的仁人志士们正在探索。“君主立宪”、“总统共和”这些药方就像已经病入膏肓的人，疯狂地把要往自己的嘴里塞，企图以这种方式延续自己的苟延残喘。病急乱投医，在治病的同时，却吃出了“副作用”。于是乎便出现了“军阀混战”、“府院之争”这么一出出让人啼笑皆非的的闹剧。为什么西方的“灵丹妙药”救不了中国的命？
“难道这些先生们真的这样愚蠢，以为依靠腐朽透顶的分权学说，依靠陈词滥调和早已被揭穿的假象就能使……人民摆脱日益临近的、使历史遗留下来的全部机构覆灭的危险吗？”
——《危机和反革命》马克思
“俄国的胜利，是布尔什维克的胜利；是庶民的胜利；是无产者的胜利。这是人类历史上的第一次，最最伟大的第一次。”（李大钊）
——《建党伟业》
十月革命的一声炮响给正在绝望身处挣扎的中华民族带来了希望的曙光。列宁领导的俄国革命不仅治愈了俄国的绝症，还使得俄国的青春重新得到了焕发。俄国的革命震动了欧洲，震动了中国，震动了世界。他以一种崭新的意识形态和国家机器，迅速医治了俄国战争的创伤，使得国家重新获得生机与活力。俄国的革命是偶然的？抑或是历史的必然？恩格斯在俄国革命前就给了我们答案：
“它（俄国革命）会一举消灭欧洲整个反动势力还未触动的最后的后备力量。这个革命无疑正在日益临近。”
——《论俄国的社会问题》恩格斯