译文
魏文侯安排他的门客毋择送一只天鹅给齐侯。毋择在路上让天鹅给跑了，仅仅献了一只空笼子。毋择见到齐侯的时候说：“君主让使臣我来送天鹅给您,(结果)半路上天鹅又饿又渴，我放它出来让它喝点水吃东西,它去一飞冲天不再回来了.我心想不是没有钱来再买一只天鹅，只是觉得哪有作为国君的使者，却怎么可以轻易地改变他的礼品呢？我也想过不是不能拔剑自刎,让自己的尸骨在荒郊野外里,(但这表现)我的君主看中礼品轻视谋士(的做法).我也想不能因为这件事逃到陈或者蔡去,而导致齐魏之间不能正常走访,影响两国关系,所以我不愿爱惜自身的生命以此来躲避死亡的处置,因此把空笼子带来献给您,请齐侯您处死我吧。”齐侯很高兴,说：“我今天听到你的这番话,(觉得)比送给我天鹅让我受益多了.我在都郊这个地方有地百里,愿意把这块地送给你作为你的封地。”毋择回答说：“哪听说过有做为君主的使臣轻易改变君主的礼品却又收诸侯(这里是齐侯)的赠邑的呢?”于是出门不在回来。
注：
汤沐邑
汤：古人称沐浴温水为“汤”。
沐：濯发也。“沐者，去首垢也；洗去足垢；盥去手垢；浴去身垢；皆去一形之垢，其实等也。”――《论衡·讥日》古人称“沐”为洗头，“洗”为洗脚，“盥”为洗手，“浴”为洁身，但一般而言言其一即为全部，可以等同。
邑：封地。
“汤沐邑”这个词语源于周代的制度，是指诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑。 《礼记·王制》：“方伯为朝天子，皆有汤沐之邑於天子之县内。” 郑玄 注：“给齐戒自絜清之用。浴用汤，沐用潘。” 孔希旦 集解：“方伯汤沐之邑在天子之县内者，即《左氏》、《公羊》所谓朝宿之邑也，《左氏》、《公羊》以在京师者为朝宿之邑，在 泰山 下者为汤沐之邑，其实京师及泰山下之邑，皆为朝王而居宿，皆所以齐戒自洁清也。”
后指国君、皇后、公主等受封者收取赋税的私邑。
东施效颦①
西施病心而颦其里②，其里之丑人见而美之③，归亦捧心而颦其里。其里 之富人见之，坚闭门而不出④；贫人见之，挈妻子而去之走⑤。彼知颦美而不知颦之所以美。
【注释】
①选自《庄子·天运》。②西施：春秋时代越国的美女。颦：读pín贫。皱眉。里：乡里 。③美之：意动用法，即“以之为美”。④坚：紧紧地。挈：读qiè锲，带领。⑤去：离开。走：跑。
【译文】
西施经常心口疼痛，皱着眉头从街上走过，同村一个丑妇人看见西施的样子，觉得很美，便仿效着，皱眉蹙额，走到街上。村里富人看见她的这副怪样，都紧闭大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。这个丑妇看到西拖捧心皱眉的样子很美，但却不知道为什么美啊。
【题旨】机械照搬，盲目模仿，势必弄巧成拙。