《鱼我所欲也》练习题

  C、乞人不屑也（不屑：因轻视而不肯接受）

  D、万钟于我何加焉（何加：加什么）

2、选出与“由是则生而有不用也”中的“而”字用法相同的一项（    ）：

  A、学而不思则罔       B、窥镜而自视

  C、呼尔而与之         D、执策而临之

3、下列句子翻译不正确的一项是（   ）：

  A、非独贤者有是心也（不仅有道德的人有这种心性）

  B、所恶有甚于死者（我所厌恶的还有超过死亡的事）

  C、蹴尔而与之，乞人不屑也（用脚踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受）

  D、故不为苟得也（所以我不是苟且偷生的）

4、选出对下面句子翻译正确的一项（   ）：

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

  A、人们所喜爱的东西之所以没有超过生命，那么是因为能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？

  B、如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够得到生存的办法，没有一样不可以采用的

  C、如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？

  D、如果让人们所喜爱的东西超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？

5、下面对文章内容理解不正确的一项是（    ）：

  A、本文的中心论点是“舍生取义”。

  B、文中第二段用“乞人不食嗟来之食”的事例从反面论证人人都有“本心”。

  C、“呼尔”“蹴尔”而与之，则“行道之人”与“乞人”都不屑受之，这就是“羞恶之心”，就是对“义”的坚持。

  D、文中运用了许多两两相对的句子，这些句式使得行文流畅，正反对比，论证严密，语气连贯，突出中心。

6、根据文段内容，下列说法有误的一项是（   ）：

  A、文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，

这样写的好处是给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。

  B、文中能够体现“性本善”思想的句子是“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。   

  C、作者以浅显的类比，严谨的说理，阐述“生”与“义”的关系，指出“道义”不是高于“生命”。

  D、本文从“主张舍生取义”和“反对见利忘义”两个角度来论证论点。

考题三

1、选出加点词没有错误的一项（   ）：

  A、死亦我所恶（恶：厌恶）       B、所识穷乏者得我与（得：得到）

  C、乡为身死而不受（乡：乡亲）   D、故患有所不辟也（患：患病）

2、选出与“今为宫室之美”中的“之”字用法相同的一项（   ）：

  A、暮寝而思之    B、莲之出淤泥而不染

  C、何陋之有      D、小大之狱

3、下列句子翻译不正确的一项是（   ）：

  A、万钟于我何加焉（优厚的俸禄对我有什么好处呢）

  B、此之谓失其本心（这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心）

  C、贤者能勿丧耳（不过贤人能够不丧失罢了）

  D、是亦不可以已乎（这种做法也是不可以让它停止的）

4、选出对下面句子翻译正确的一项（   ）：

今为所识穷乏者得我而为之

  A、现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了

  B、现在(有人)为了熟识的穷人感激自己去努力做了

  C、现在(有人)为了熟识的穷人接纳自己却接受了

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