生：还因为社会氛围：“在那些年代里，我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事”。
罗娴：因为想要保护鹿。认为狼越少，鹿就越多，“没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”。
师：很好！没有狼的地方，就是“天堂”，这是谁的看法？
生（齐）：“我们”这群人的看法。
师：对！这是“人的看法”！（板书：人的看法：没有狼——天堂）但是，文中说还有谁有不同的看法？
生（齐）：山！
师：对，作者说，山不会同意人的观点，山对狼有一种“秘密的看法”！（板书：山的看法：）为什么说是秘密的看法？
生：因为这种看法是隐藏着的，山对人类的做法保持沉默，但它无时无刻不在向人们发出呼唤，但人们听不到。
师：非常好！人们听不到，所以课文结尾说“这个世界的启示在荒野”。人们只听得到自己内心欲望的声音。真的是山的看法吗？山可能有看法吗？
生：不是。其实是作者的看法。是作者站在山的高度对众多生灵的看法。只是借助山来隐含地表达罢了。
师：太好了！所以其实这个“山”也是可以用其他词语替换的。这个我们回头再讨论。现在我们来说说：山的看法是什么呢？山是不是也认为没有狼的地方是天堂呢？
生：不是。
师：不是天堂，是什么呢？让我们一起读第7自然段，看看没有狼之后，是一种怎样的景象。
（生齐读第7自然段。）
师：佛教有云：“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。”这句话告诉我们万物都是——
生（齐）：相互联系，相互依存的！
师：很对。狼死去了，哪些生命紧跟着也死去了？
生：灌木和树苗死去了。它们“都被吃掉，先变成无用的东西，然后死去。”
生：鹿死去了。它们的饿殍“和死去的艾蒿丛一起变成了白色，或者就在高出鹿头的部分还留有叶子的刺柏下腐烂掉”。
师：它们是怎么死掉的？
生：因为数目太多食物不够而饿死的。
师：没错，当狼死去了，那些可吃的植物和鹿也都死去了，整个山坡成了一个横尸遍野的——
生（齐）：坟场。
师：对，坟场，再无生命的气息，一片狼藉，惨不忍睹。山没有直接说出它的看法，却用事实告诉了人们：没有狼，不是天堂，是坟场！（板书：没有狼——坟场）
师：刚才我们看到的，还只是一个画面，它只是一个点，但历史是一条线！人类毁坏环境所造成的恶果远远没有到达终点！请读第8自然段，看看我们为之付出了怎样的代价！
（生齐读第8自然段。）
师：作者用哪个句子说明了人类自以为是、自作主张所付出的代价？
生：“一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到恢复”。
师：为了强调，作者用了什么样的手法来突出这个代价？
吴宇：对比。“当一只被狼猎杀的公鹿在两三年就可被替补时，一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到恢复”。通过对比强调了人为的保护使得生态失衡，反而造成了十倍甚至数十倍的损失。
师：说得太棒了！我们以为是保护，实际我们在破坏。我们不知道，有时候，对手，甚至天敌恰恰是我们生命中不可或缺的！危机存在的同时，也赋予了我们生机！大家应当听过这样的故事：狼常到一个牧场叼羊。牧场主用了整整一个冬季，请猎手围猎狼群，狼患总算解除了。过了不久，羊群开始流行疫病，羊大批地死掉，比遭受狼患的损失还大。牧场主请来医生对羊进行防疫治病，但是不知为什么，疫病还是不断发生，没办法，只好请来一批专家会诊。专家的结论却是去请几只狼来，放回到附近的山里去。原来，狼先前的光临，对羊有着天然的“优生优育”作用。狼的骚扰，使羊常常惊悸奔跑，羊因之格外健壮，老弱病残填入狼口，疫病源也就不复存在了。这个故事，十分耐人寻味。在生物链中，狼是羊的天敌。没有了狼这个对手，羊群就面临着灾难。有对手，保持警惕，才不失活力。还有一个关于鱼的某种效应的故事，讲的也是这个道理，有谁知道？
曹俐：我知道这故事，不过不记得是什么鱼了……
吴宇（就坐在曹俐的前排，在她断断续续的讲述中不断补充）：挪威人喜欢吃沙丁鱼，尤其是活鱼。市场上活沙丁鱼的价格要比死鱼高许多。所以渔民总是千方百计地想法让沙丁鱼活着回到渔港。可是虽然经过种种努力，绝大部分沙丁鱼还是在中途因窒息而死亡。但却有一条渔船总能让大部分沙丁鱼活着回到渔港。秘密就是船长在装满沙丁鱼的鱼槽里放进了一条以鱼为主要食物的鲶鱼。鲶鱼进入鱼槽后，由于环境陌生，便四处游动。沙丁鱼见了鲶鱼十分紧张，左冲右突，四处躲避，加速游动。这样一来，沙丁鱼就欢蹦乱跳地回到了渔港。这就是著名的“鲶鱼效应”。
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页