21 桃花源记
1、（1）沿着(2）整齐的样子 （3）类 （4）老人小孩（5）邀请 （6）告诉 （7）到，拜见
(8)计划 (9)实现
2、（1）交通：古义，为交错相通；今义，往来通达，或各种运输的总称。（2）妻子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。（3）无论：此处为“不用说”“更不用说”之意；今义，是表条件关系的关联词（4）不足：古义，不值得；今义，不满不充分
3、其：这，那 他（指渔人） 志：做标记/动词、做的标记/名词）
寻：寻找/动词、不久/副词 向：旧、原先的 得：看到、找到
4、渔人行踪；美丽、神秘、幸福、人人平等等词
5、缘溪行，忘路之远近、忽逢桃花林，复前行，欲穷其林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
6、叹惋是感叹惋情之意，词语用得十分精当、传神，桃源人对世事变迁、人间沧桑的慨叹和外面百姓生活的苦难的同情，跃然纸上，可见可感。
7、说明：应启发学生发挥想象，联系课文内容加以比较说明。
例：
①桃花源有着良田美池桑竹的秀美环境，而外界却是战乱频频，峰火连三月。
②桃花源士：地平旷、屋舍俨然，人们居住安定舒适，而外界百姓却是颠沛流离．背井离乡，国破家亡，一片焦土瓦砾。
③桃花源鸡犬相闻，人们往来种作，怡然自乐，处处是人丁兴旺、详和愉乐的氛围，而外界百姓却饱受战火磨难，过日如年，终日生活在痛苦之中。
总之，桃花源是一个没有战乱，没有压迫、没有阶级、人人平等自由、家家丰衣足食这样一个安宁美好的理想社会，表达出身处黑暗、动乱社会之中的作者对美好理想社会的向往，寄托了作者渴求自由美满生活的强烈愿望。自然，它是一个虚构的境地。
8、言之有理即可，参考答案：作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
9、⑴杨氏 ⑵大穴 ⑶金珠锦绣珍异等物
10、穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
11、您亲自把他引来，那他一定是很有才能的人了。
12、不赞同。从环境与生存方面分析。
22 短文两篇·陋室铭·爱莲说
1、2略 3、略 4、莲花还有哪些的别名：芙蓉、芙蕖、水芝、藕花、荷花、水旦、水芸、水华、泽芝和玉环等。 5、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。陶渊明《饮酒》 庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
刘禹锡的《赏牡丹》
6、a.苔痕上阶绿，草色入帘青。——环境之清幽宁静，不染浮华；b.谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。——生活情趣之高雅；c.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——室主超凡脱俗
7、引用孔子的原话是：“君子居之，何陋之有”，上句“南阳诸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次证明，自居之陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。
8、称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。
批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉献精神。
9、莲花的可爱之处表现在： ①从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；②从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；③从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。
作者不仅仅是写莲花，作者借莲花来写人。①在社会大环境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁质朴；②作者自喻不与俗人为伍，以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活态度；③把莲花人格化，自喻自己刚直、庄重，大有如屈原所说“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的高贵品质。
10、《爱莲说》现实意义：向古代贤者学习，追求精神世界的高格，远离物欲的诱惑，做一个品格端正，志趣高尚，遵守公民道德规范的合格公民。
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