8．(司空图的四外”说
“四外”说，包含司空图《与李生论诗书》和《与极浦书》中“韵外之致”、“味外之旨”、“象外之象”和“景外之景”，就是司空图“韵味”说的具体内容，笼统的说，都是指丰富的醇美韵味，细分析则可分三组，内涵略有不同：“韵外之旨”，应该是指有意境的作品有表层文字、声韵覆盖下的无尽情致；“味外之旨”，则应是侧重有意境的作品所具有的启人深思的理趣；而“象外之象”和“景外之景”则是指有意境的作品在表层描写的形象之外，还能让鉴赏者联想到，但又朦胧模糊的多重境象。这种情致、理趣、境象，在作品中都是潜伏着的假存在，要依靠鉴赏者以自己的审美经验去体会、召唤、再现出来。
三、单项选择题
1．陈子昂在《修竹篇序》提出了( A;。
A．“兴寄”和“风骨”说 B．“美刺”、“讽谏”说
C．“为时”、“为事而作”论 D．“意境深远”说
2．陈子昂在《修竹篇序》评东方虬《咏孤桐篇》说“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声……不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑。”教材认为，这里的“正使之音”是( B ;。
A．指曹魏正始年间何晏、王弼等开创的盛行于魏晋的玄谈风气
B．指曹魏正始时期的作家具有建安风骨的作品
C．泛指曹魏正始时期的作家宣扬玄理的作品
D．泛指曹魏正始后期出现的阮籍、嵇康等作家的作品
3．皎然的诗论作品最重要的是( B ;。
A．《诗品》 B． 《诗式》
C．《诗仪》 D．《诗格》
4．提出“取境”问题，并认为“取境”有易、难两种情况的唐代诗论家是( C ;。
A．陈子昂 B．司空图
C．皎然 D．白居易
5．教材指出：韩愈提出了“气盛言宜”论，所谓“气盛”是指作家( A;。
A．仁义道德修造诣很高而体现出的一种精神气质，一种人格境界
B．高尚的仁义道德修养而形成在作品中的刚柔相济之气
C．高尚的道德修而体现在作品中的充沛的阳刚之气
D．创作的作品具有雄伟而磅碍的、不可阻挡的气势
6．韩愈的“不平则鸣”论．影响了后世( B ;。
A．白居易的“为时”“为事”说
B．欧阳修诗“穷而后工”说
C．苏轼的“枯淡”说
D．王夫之的“现量”说
7．提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的唐代文论家是( D;。
A．韩愈 B．陈子昂
C．皎然 D．白居易
8．司空图在《与王驾评诗书》中提出 “长于思与境偕，乃诗家之所尚者”理论。教材认为：“思”，可理解为 ( A ;。
A．创作中的神思，即艺术思维活动 B．作品的思想内容
C．寄托在作品中的作家的高尚的精神境界
D．作品的布局、剪裁、置辞等构思活动
9．教材认为：司空图的“韵味”说，从理论渊源上看，是本于( C;。
A．曹丕《典论;论文》的“诗赋欲丽”说
B．陆机《文赋》的“诗缘情而绮靡”说
C．钟嵘《诗品》的“滋味”说
D．《庄子》的“得意而忘言”说
10．司空图提出诗歌应具有“韵外之致”的说法，教材认为：“韵外之致”，应该是指有意境的作品 ( B ;。
A．用韵优美，寄托深远
B．具有的启人深思的理趣
C．表层文字、声韵覆盖下的无尽情致
D．表层形象之外，还能让鉴赏者联想到朦胧模糊的多重境象
四、翻译题(略;
五、问答题
1． 结合陈子昂的诗歌创作实践，说明他的“兴寄”和“风骨”的内涵。
陈子昂的兴寄说是说诗歌要有充实的内容，言之有物，寄怀深远，因物喻志，托物寄情。他自己的《感遇诗》三十八首就借咏物叙事抒发自己壮志情怀和以物喻人，托物喻志，寄托自己对社会政治的主张和见解，是他对自己的“兴寄”主张的最好的实践和最明确的注解。
陈子昂的风骨说，继承了前人的风骨论。他的风骨内涵，根据他在《修竹篇序》对齐梁诗歌“汉魏风骨，晋宋莫传”的批评，应该就是指建安风力。即是指具有鲜明爽朗的思想感情和精要劲健的语言表达的艺术风格，具有风清骨峻的特点。亦即是“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的具有强烈的艺术感染力和震撼力。陈子昂的《登幽州台歌》可以说正是具有这种风格的作品。
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