三、单项选择题
1．金圣叹对《史记》和《水浒传》作了比较，指出二者分别是( B ;。
A．“因文生事”和“以文运事”
B．“以文运事”和“因文生事”
C．“因事作文”和“文事相济”
D．“因事生文”和“因文运事”
2．“《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样。若别一部书，任他写一千个人，也只是一样，便只写得两个人，也只是一样。”这段文字是指出，《水浒传》的人物性格( A ;。
A．有共性和典型性 B．分散而不够集中
C．有鲜明的个性 D．有典型性但缺乏共性
3．李渔认为戏曲创作要“立主脑”，他的所谓“主脑”是指一部戏曲的( A ;。
A．主要人物和中心情节
B．所表达的作者的爱憎感情
C．构思和布局
D．情节所反映的主题思想
4．李渔的一部内容涉及戏曲、歌舞、建筑、园林、饮食等方面的著作是( D ;。
A《十二楼》． B．《风筝误》
C《比目鱼》 D．《闲情偶寄》
5．王夫之的诗学著作颇丰，其中一部论古代诗歌创作、批评、鉴赏的诗话性著作是( A ;。
A．《姜斋诗话》 B．《诗广传》
C．《明诗评选》 D．《古诗评选》
6．“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。”这段诗论出自( B ;。
A．严羽的《沧浪诗话》 B．王夫之的《姜斋诗话》
C．袁枚的《随园诗话》 D．叶燮的《原诗》
7．教材认为：王夫之诗学理论的“现量”说的“现在义”就是传统诗论中的（ A ）
A．“即兴” B．“比兴” C．“意境” D．“神韵”
8．教材认为：自《文心雕龙》之后理论性和体系性最强的一部文学理论著作是(
A．《沧浪诗话》 B．《姜斋诗话》
C．《说诗晬语》 D． 《原诗》
9．把创作客体(“在物者”;分为理、事、情三个方面，把创作主体(“在我者;分为才、胆、识、力四个要素的清代诗论家是( C ;。
A．王夫之 B．袁枚
C．叶燮 D． 沈德潜
10．《原诗》作者认为在才、胆、识、力四个要素中，处于核心地位的是( C ;。
A．才 B．胆
C．识 D．力
11．提出诗歌创作要有“神韵”的清代诗论家是( D
A．王夫之 B．沈德潜
C．袁枚 D．王士禛
12．教材指出：具有神韵的诗歌境界的审美特征时（ C ）
A．比和兴 B．情和景
C．清和远 D．善和美
13．沈德潜的论诗著作是;。
A．《说诗晬语》 B．《渔洋诗话》
C．《随园诗话》 D．《姜斋诗话》
14．教材认为：在沈德潜的诗歌理论里“性情”也是处于首要地位，但他的“性情”是指诗歌的（ B ）。
A．格调 B．思想内容
C．情景描写 D．审美情趣
15．沈德潜在诗歌理论提出了( D ;。
A．“肌理”说 B．“性灵”说
C．“神韵”说 D．“格调”说
16．袁枚的诗论著作主要有( BA．《原诗》 B．《随园诗话》
C．《姜斋诗话》 D．《带经堂诗话》
四、翻译题;
五、问答题
1． 金圣叹对《史记》和《水浒传》作了怎样的比较?这种比较有何意义?
金圣叹对《史记》和《水浒传》作了比较，指出《史记》是“以文运事”，《水浒传》是“因文生事”。《史记》所处理的是现成的历史事实，作者不能任意改变或虚构，只是用有文采的笔把它写出来，这对作者就构成了限制，作者的艺术才能就体现在对现成的史实的组织和处理上。而《水浒传》则不然。作者可以根据艺术的需要进行自由的虚构，《水浒传》中的“事”大多不是真实的历史事实，而是作家在概括大量生活现实的基础上按照自己的理想创造出来的。这种虚构性更可以发挥作者的艺术创造才能。金圣叹将有文学色彩的历史著作和纯粹的艺术作品小说明确地区分开来了。从纯艺术的角度上说，他更推重这种虚构文学。
2． 试评述金圣叹关于人物性格塑造的理论。
金圣叹对《水浒传》评点在艺术上最大的贡献就是深刻地分析了《水浒传》的人物形象塑造特点。他指出，《水浒传》人物性格有鲜明独特的性格特征：“别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》，只是看不厌，无非为他把一百八个人性格，都写出来。……一百八个人性格，真是一百八样。”金圣叹指出《水浒传》重神似而不拘于形似，能够“以形写神”，才使得人物逼真传神。他认为要使人物形象传神逼真，必须善写人物性格的“同中之异”，如他具体分析了李逵、武松、林冲、鲁智深等人物形象的个性，分析得活灵活现。
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