三、单项选择题
1．欧阳修提出“诗穷而后工”说，这里的“穷”应该诗指诗人 ( A ;。
A。困厄的人生境遇 B．经济贫穷只能自食其力的困境
C。写不出诗的困境 D．经济贫穷和身体有病的状况
2． (作文应;“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。”这段文论出自( B;。
A．韩愈的《送孟东野序》
B。苏拭的《答谢民师推官书》
C。白居易的《与元九书》
D．欧阳修的《梅圣俞诗集序》
3．在《送参寥师》一诗中提出用佛教“空静”观来说诗的是( D ;。
A．司空图 B．欧阳修
C。白居易 D．苏轼
4．苏拭的所谓“枯淡”说，其意思是( C ;。
A．指诗歌创作应“得意而忘言”、“意在言外”
B。批评宋代一些诗语言枯寂、淡乎寡味
C．指诗歌作品在平淡中包含丰富的意味和理趣
D．批评宋代一些诗以议论、说理入诗的现象
5．李清照在《论词》提出的著名观点是词应( C;。
A．“清空雅正” B．“点铁成金”
C．“别是一家” D．“脱胎换骨”
6．宋代诗话中对后世影响最大的是( D ;。
A．欧阳修《六一诗话》 B．张戒《岁寒堂诗话》
C．吕本中《紫微诗话》 D．严羽《沧浪诗话》
7． “盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，境中之象，言有尽而意无穷。”这段诗论出自( A ;
A．宋代严羽 B．唐代司空图
C．唐代皎然 D．宋代苏拭
8．批评宋诗“以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗”的是( B ;。
A．元好问 B． 严羽
C．张炎 D．李清照
9．元好问的《论诗三十首》第六首：“心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘。”这是( B ;。
A．说潘岳文章没有写出他的高尚情志
B．批评潘岳文格与人格的不统一
C．赞扬潘岳《闲居赋》情感高尚，但仍未写出他真实而高尚的人格
D．说文章总是不能表达作者的真实心声
10．元好问的《论诗三十首》第八首：“沈宋驰骋翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。”这是说( A ;。
A．沈宋诗仍袭齐梁诗风，陈子昂改革诗风有巨大功绩
B．沈宋与陈子昂都注重改革齐梁诗风，并均有功绩，只是陈子昂功劳最大
C．沈宋无力废齐梁诗风，只有陈子昂才能力矫齐梁诗风
D．沈宋虽然风流文场诗坛，但只有陈子昂与之齐心合力，才能矫正齐梁诗风
四、翻译题(;
五、问答题
1． 试比较欧阳修“诗穷而后工”说与韩愈“不平则鸣”说的异同。
韩愈在《送孟东野序》中提出“不平则鸣”论。他说：“大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”所谓“不平则鸣”从文学理论批评上看，就是认为作家、诗人在不得志时，就会用创作的方法抒写自己的思想感情，表达自己的内心情志。这与司马迁的“发愤著书”说是一脉相承的。但并不是简答地继承，而是做了更多的思考。他指出，只有那些胸有块垒的不得志的文人爱“鸣”，也善“鸣”，他说：“和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。”这可以说其对司马迁“发愤著书”说的发展了。
“诗穷而后工”说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的。是说诗人在受到困险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。这种思想司马迁、钟嵘、韩愈等人的诗文论中也有类似观点，大体都是讲创作主体的生活与创作潜能之关系。欧阳修则进一步将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作自身的特点联系起来：一是诗人因穷而“自放”，能与外界建立较纯粹的审美关系，于是能探求自然界和社会生活中的“奇怪”；二是郁积的情感有助于诗人“兴于怨刺”，抒写出曲折入微而又带有普遍性的人情。这是对前人思想的深入发展。
2． 以具体作品为例，阐释欧阳修在《六一诗话》中所引梅尧臣说的“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的意境理论。
欧阳修在《六一诗话》中引梅圣俞（梅尧臣，字圣俞）的话说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”这其实代表了欧阳修自己的看法，这是上继唐人提出的诗歌意境理论，结合具体作品，深入分析了意境的两大相互关联的审美要素：所措写的境象一定要真切生动，抒写的情志则要深微高远。这一观点引发了宋代诗话中关于诗歌意境问题的深入讨论，并对明清一些诗论家的意境论有所影响。
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