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中国古代文论选读综合练习题答案

[12-07 14:03:22]   来源:http://www.xxk123.com  高三语文教案   阅读:8273

导读: www.xxk123.com 三、单项选择题1.教材认为:孔子所代表的儒家文艺观,大体上表述在以( B ;。A.“思无邪”为核心的文艺批评标准; B.“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评C.“兴观群怨”为核心的批评观D.“尽善尽美”为核心的美学观2.孔子“诗可以兴”中的“兴”,朱熹解释为( C ;。A.“和而不流” B.“引譬连类”C.“感发志意”和“托物兴辞” D.“考见得失”3.《论语;八佾》记孔子说:《韶》乐是( B ;。A.“尽善矣,末尽美也” B.“尽美矣.又尽善也” C.“未尽美也,亦未尽善也” D.

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三、单项选择题
1.教材认为:孔子所代表的儒家文艺观,大体上表述在以( B ;。
A.“思无邪”为核心的文艺批评标准;
B.“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评
C.“兴观群怨”为核心的批评观
D.“尽善尽美”为核心的美学观
2.孔子“诗可以兴”中的“兴”,朱熹解释为( C ;。
A.“和而不流”
B.“引譬连类”
C.“感发志意”和“托物兴辞”
D.“考见得失”
3.《论语;八佾》记孔子说:《韶》乐是( B ;。
A.“尽善矣,末尽美也” B.“尽美矣.又尽善也”
C.“未尽美也,亦未尽善也” D.“尽美矣,未尽善也”
4.“子曰:‘《诗》三百,一言以蔽之,曰:( C )。”
A.“乐而不yin,哀而不伤” B.“可以兴、观、群、怨”
C.“思无邪” D.“辞达而已矣”
5.教材指出:孟子“以意逆志”的“意”.从他的思想体系及他说诗的状况来看,乃是指( A ;。
A.读者之意 B.作品之意
C.作者之意 D.古人之意
6.孟子在《万章下》中说: “颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。”这里的“其人”是指( D;。
A.圣人 B.今人
C.读者 D.作者
7.教材认为:孟子的“我知言,我善养吾浩然之气。”中的“养气”,当是指作家应该( D ;。
A.静心修养,达到“虚静”、“物化”的精神状态
B.通过修炼,培养自己的阳刚之气
C.通过修炼,达到阴阳二气和谐一致
D.从人格修养人手,培养自己高尚的道德品质
8.《庄子》文艺美学思想之核心,教材认为是( D ;。
A.“得意忘言”和“言不尽意”
B.“虚静”和“物化”
C.“仁政”和人性论
D.祟尚自然,反对人为
9.教材指出:《庄子》“得意忘言”和“言不尽意”说主要是指( C ;。
A.文学作品只要思想正确,不必追求语言美
B.读者懂得作品主题思想即可,不必欣赏语言
C.文学作品要含蓄,有回味,追求味外之旨
D.读者只须了解文学作品得思想内容,语言并不重要
10.中国古代文学创作与理论偏于浪漫主义、象征主义,这是受到( C ;。
A.《孟子》“知言养气”说的影响
B.《论语》关于“诗可以兴”、“可以怨”观点的影响
C.《庄子》思想较深的影响
D.孔子“思无邪”说的影响
四、翻译题(;
五、问答题
1. 孔子文艺思想对中国文学现实主义传统有哪些积极的影响?
可以从以下几个方面来谈:①强调"诗教",其基本观点,是肯定文艺的社会作用,强调文艺应该为人的道德修养,为国家的政治教化服务,并且也能很好地服务。后世的"文以载道"等强调教育作用的文道观基本上是受孔子"诗教"观的影响;②思无邪成为文学批评的标准;③文学的社会作用,即“诗可以兴、观、群、怨”说,尤其是“诗可以怨”,后世许多诗人、作家正是接受了孔子的这一观点,写出了许多讽刺社会、干预生活的现实主义作品,形成了我国文学“诗可以怨”的优良传统;④ “辞达”说、“文质”说;⑤“尽善尽美”说,这一美学观成为孔子以“诗教”为中心的文学理论批评的基本出发点。
总的来说,孔子的文艺思想表现了其关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的入世品格。这种经世致用的文艺观对后世在文学理论批评的最重要的影响是为现实主义文学理论批评奠定了基础,对文学干预现实、干预社会提供了理论根据。后世现实主义文学创作实践和文学理论批评可以说无不受到孔子功利性的诗学观、文艺观理论的积极影响。
2.试从中国诗歌创作实践与诗学理论两方面浅述孔子“诗可以怨”所形成的悠久传统。
孔子在《论语;阳货》提出了"诗可以怨"。 "诗可以怨"是说诗可以"怨刺上政"(《论语集解》引孔安国语),实际上就是说诗歌可以对现实中的不良政治和社会现象进行讽刺和批判。《诗经》中许多民歌和一些文人作品就是对当时的社会现实进行讽刺和批判揭露,如著名的民歌《魏风》中的《硕鼠》、《伐檀》等,以及《小雅》中的《正月》、《十月之交》,《大雅》中《桑柔》、《民劳》等,都是"怨刺上政"的作品。

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